不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成(chén害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些g)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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