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　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石(shí)钟(zhōng)山后所写(xiě)的一篇(piān)考察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁(dīng)丑，余自齐(qí)安舟行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶之德(dé)兴(xīng)尉(wèi)，送之至湖口(kǒu)，因(yīn)得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月(yuè)明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽(shòu)奇(qí)鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发(fā)于水(shuǐ)上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石(shí)穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任(rèn)饶(ráo)州的德兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口，因而能(néng)够看(kàn)到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地发(fā)出(chū)声响，我当然觉(jué)得很好笑并不相信(xìn)。

　　到(dào)了(le)晚(wǎn)上月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到断壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺(chǐ)之高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起(qǐ)来，在云(yún)霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进那(nà)里面，水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由来的探(tàn)究(jiū)，强调要正确判断一件(jiàn)事物，必须(xū)要(yào)深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术(shù)上，此文具有(yǒu)结(jié)构(gòu)独特、行(xíng)文(wén)曲折、诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振动(dòng)波浪(làng),水和石(shí)互(hù)相碰撞,发出的声(shēng)音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常常(cháng)怀(huái)疑它.如(rú)果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何况是(shì)石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的(de)所在地,在深(shēn)潭(tán)边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座山(shān)石(shí))的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是(shì)这个说法,我(wǒ)更加怀疑它(tā).山石被(bèi)敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处(chù)都(dōu)这(zhè)样,可(kě)是唯独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(dào)(江(jiāng)西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出(chū)磔zhé诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别磔地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出(chū),钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形成(chéng)这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对着水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是空的(de),而(ér)且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音(yīn)相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石钟山(shān)”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测(cè)去推断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗(ma)?郦(lì)道元(yuán)见到(dào)和听到(dào)的,大概和我一(yī)样,但是说(shuō)得不详细(xì);士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为得到了(le)事情的真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事(shì),叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的浅陋(lòu).

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