明(míng)经和进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士pp7塑料杯能不能装开水(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的(de)弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhpp7塑料杯能不能装开水è)一(yī)中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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