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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。<c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义/p>

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义i)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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