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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君子三缄其口(kǒu)”意思是形容君(jūn)子说话谨(jǐn)慎,也(yě)用来形容不肯(kěn)或(huò)不(bù)敢开口(kǒu)。

  “三缄其口”是汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语,拼音是sān jiān qí kǒu,出(chū)自《太公金(jīn)匮》:“武王问:‘五帝(dì)之戒;

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予(yǔ)在民上;

  摇(yáo)摇恐夕不至(zhì)朝。

  故金人三(sān)缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄其口”造(zào)句:1、对于自己的家庭(tíng),他三缄其(qí)口(kǒu)。

  2、我对这件事情完全(quán)不了(le)解,只好三(sān)缄其口,不好插嘴。

  3、对于这件事,他三缄其口,处理(lǐ)得十分(fēn)妥当。

  4、他爱(ài)讲些顶好(hǎo)三缄其口的怪话(huà),他读的书太多,他常爱逛逛栗树咖啡馆,那(nà)本是(shì)画家跟(gēn)音乐家扎(zhā)堆儿的(de)地(dì)方。

  5、对于国(guó)家机密,我们应(yīng)该三缄其(qí)口。

“三缄(jiān)其口”什么(me)意思(sī)?

  三缄(jiān)其(qí)口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在(zài)他嘴上贴了三(sān)张

  封条

  。

  形容说(shuō)话谨慎。

  现在也(yě)用来形容不肯(kěn)或(好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来huò)不(bù)敢开口。

    

  出(chū)处

  :汉(hàn)·刘(liú)向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子(zi)之周,观(guān)于太庙,右阶(jiē)之前(qián),有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而铭其(qí)背曰:‘古之

  慎言(yán)

  人(rén)也,戒之哉,戒(jiè)之(zhī)哉!无多言,多言多(duō)败(bài)。

  ’”  典故  孔(kǒng)子(zi)崇尚周(zhōu)礼,曾(céng)专程到(dào)

  周王朝

 好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 考(kǎo)察文物礼仪

  制(zhì)度(dù)。

  据《说(shuō)苑。

  敬(jìng)慎》载,孔子在参(cān)观周王(wáng)祭先祖的(de)太庙时,看到(dào)台阶右(yòu)侧立着一个铜铸的

  人,但嘴被扎了三道封条,在这个如稿(gǎo)

  铜人

  的(de)背(bèi)面(miàn)。

  刻着一行字:“古(gǔ)之慎言人也”。

  意(yì)思是:这(zhè)是古代(dài)一位(wèi)说(shuō)话极(jí)其慎重的人。

  大概这给孔(kǒng)子(zi)以极大的震动(dòng)和启发,所以孔子在谆谆教(jiào)诲弟(dì)子时(shí),总(zǒng)是(shì)十分强调“君(jūn)子

  讷(nè)于言而(ér)敏于行

  ”。

  后来人(rén)们便以“三缄(jiān)其(qí)口”比喻“慎言”了。

  人们常用的“缄(jiān)默(mò)不语”也是由(yóu)此演(yǎn)化而来(lái)的。

    汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之(zhī)周(zhōu),观(guān)于太扰陵庙(miào),右阶之前,有金人焉(yān)。

  三缄其口,而铭其背(bèi)曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒(jiè)之哉!无(wú)多言,多(duō)言多败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危行言(yán)逊,祸(huò)免生肘(zhǒu);金人示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十(shí)缓(huǎn)橡戚(qī)三回  但他们又会时(shí)常

  安慰自己

  ,说自己的那些儿难以启(qǐ)齿的事儿(ér)别人不会知晓(xiǎo),就是知(zhī)情的人也会三缄其口(kǒu)替(tì)她保守(shǒu)秘(mì)密。

    【近义词】:缄口不言(yán)、守口如(rú)瓶、默不做声  【反(fǎn)义词】:口若悬河、夸夸其谈  【语(yǔ)法】:动宾式;作(zuò)谓语、宾语;用(yòng)于对事保密程度  相关人物:

  刘(liú)向

  孔子  相关作品:

  说苑  参考资料(liào):取自

  汉典

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