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无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性
助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋(lòu)室(shì)铭》词类活(huó)用(yòng)⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨:名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。
例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。
例(lì)句(jù):无案(àn)牍之劳形
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义(yì)⒈无案牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为(wèi):芳香(xiāng).)
⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义(yì)为:调解)
之有什么意思文言(yán)文
1. 文言文(wén)中,之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。
”
③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话(huà)者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”
⑤第二(èr)人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出(chū)。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读(dú)~不(bù)知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音节,没有实义(yì)。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的(de)限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。
代(dài)人多是第三(sān)人称。
译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。
(《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非生而知(zhī)之者。
(《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指(zhǐ)。
可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。
用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不译(yì)。
如: 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)为"得(dé)"。
如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。
(《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译(yì)时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。
译时也可(kě)省去。
如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时应(yīng)省去。
如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思
之(zhī)
一、代词
1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。
①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎(hū)?(《十则(zé)》)
②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则(zé)》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构(gòu)助词(cí),译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉(yān)。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑(còu)足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹(cáo)刿(guì)论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几种意思
一、作(zuò)助词用。
主要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。
其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。
例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。
④览物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸(cùn)之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原来的(de)主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句的成分。
不(bù)必(bì)译(yì)出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染(rǎn)。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高(gāo)理想实(shí)施的(de)时候(hòu)。
3、用在(zài)不及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。
通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。
这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在(zài)意(yì)义。
按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定(dìng)语后置标志(zhì)。
为了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马说》)译(yì):日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食(shí)。
二、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。
之(zhī):代指道的君(jūn)主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之(zhī):代指(zhǐ)狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。
之:代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之(zhī):代指桃花(huā)源事(shì)。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。
三、作动词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。
②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思
"之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。
"之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是(shì)第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也是(shì)有规(guī)律可循的。
动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。
3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的(de)”解。
见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。
徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。
(《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
音节助词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称(chēng),我。
5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用于动(dòng)词之后。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。
7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。
8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了