提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回(huí)20斤是几kg 20斤是多少磅避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对(duì)于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其(qí)他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘20斤是几kg 20斤是多少磅西，地理条件是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个(gè)背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些(xiē)都20斤是几kg 20斤是多少磅(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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