提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体戊申年是哪一年排在(zài)一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的(de)，走(zǒu)的一(yī)般(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药(yào)材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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