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恻(cè)隐之心仁之端也的意(yì)思10字，恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人(rén)性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之(zhī)有是(shì)四端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者(zhě)，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟(mèng)子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和(hé)政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其(qí)学说(shuō)出发点为性善(shàn)论，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。