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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句选择复句例子十个，选择复句例子5个出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句(jù)选择复句例子十个，选择复句例子5个诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真正的(de)贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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