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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

  即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出(chū)自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而(ér)人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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