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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗(shī)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次3>

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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