胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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