推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在(zài)不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字(zì)退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨(tǎo)论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道(dào)，留(liú)连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代理京城(chéng)的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了(le)眼前的事物(wù)，不知(zhī)道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā)，一(yī)同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(l蜡的熔点是多少度ì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

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　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确(què)定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官(guān)，韩(hán)愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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