一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)是(shì)“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一(yī)山放出一山拦”，全(quán)诗内容是(shì)：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的一本书多重，一本书多重有一斤吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>一本书多重，一本书多重有一斤吗深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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