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　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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