敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个(g其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音è)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了(le)。

其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音="牛顿唯一被烧毁的(de)手稿(gǎo)，它记载(zài)了什么秘密？他晚年为(wèi)何研究神学？_黑料(liào)正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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