割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富(f雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ù)富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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