草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。