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放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发(fā)生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

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　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。