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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。<平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么/p>

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