出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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