十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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