怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

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　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常(拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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