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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　香港区号是多少《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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