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河流(liú)大野犹嫌束下(xià)一句是什(shén)么(me)作者，河流(liú)大野犹嫌束(shù)运用(yòng)了什么修辞手法

　　出自谭(tán)嗣同的《潼(tóng)关》。

　　这首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公元(yuán)1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高云簇(cù)此城，秋风吹散马蹄(tí)声。

　　河流大野犹(yóu)嫌束，山入(rù)潼关不解平。

　　自古以来高(gāo)高云层就聚集在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的马蹄(tí)声。

　　奔腾而(ér)过的黄河与辽阔(kuò)的(de)原野还(hái)嫌太(tài)过约束，从华山进入(rù)潼关后更不知什么是坦平。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为(wèi)公(gōng)元(yuán)1882年(nián)（光绪八年）。

　　此(cǐ)年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵(xún)任职地甘肃兰州。

　　途经潼关(guān)，诗人被(bèi)眼前雄伟壮丽(lì)的(de)景色所深深吸引(yǐn)，由(yóu)衷唱出了(le)这首赞美之(zhī)歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖(hú)南浏阳人，中国(guó)近代资产阶级著名的政治家、思(sī)想家，维新志(zhì)士(shì)。

　　少耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗时师从欧阳中鹄，后加入维(wéi)新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产(chǎn)阶级的政治制度。

　　主要成就

　　公开提(tí)出(chū)废科举、兴学(xué)校、开(kāi)矿藏、修铁(tiě)路、办工厂、改官制(zhì)等变法(fǎ)维新的主张。

　　写文章抨击清(qīng)政(zhèng)府的卖国投降政策。

　　1898年参加领(lǐng)导戊戌变法，失败后被杀，年仅(jǐn)三十(shí)四岁，与杨锐，刘光(guāng)第(dì)，林旭，杨深秀和康广仁并称为(wèi)“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家(jiā)积弱当有(yǒu)勇士赴(fù)汤蹈火(huǒ)，才能震撼国人(rén)，谭嗣(sì)同是明知不可为而为之(zhī)，是大义。

河流大(dà)野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞(cí)手法(fǎ)有什么作用？

　　这句是拟人的手法，河(hé)流过(guò)大野，拟人的写到河流(liú)像是有脾气一样嫌(xián)弃(qì)被束缚一样。

　　这样透过壮阔险(xiǎn)峻的背(bèi)景，就把(bǎ)潼关写(xiě)活了。

　　同时将写(xiě)景(jǐng)与言情巧妙(miào)地结合起来，融进了诗人要求冲破约束(shù)的(de)奔放(fàng)情(qíng)怀，是自我(wǒ)性格含蓄(xù)而又(yòu)生动(dòng)的(de)描绘。

　　这里(lǐ)的诗人即高(gāo)山、大河(hé)，高山、大河即是诗人。

　　因(yīn)为诗(shī)人已(yǐ)把自(zì)己的精(jīng)神投(tóu)射到了高山(shān)、大(dà)河(hé)之上，在高(gāo)度(dù)的审美愉悦中，诗人已与(yǔ)高数锋(fēng)山、大河进入了(le)同一状态，彼此相(xiāng)融，浑然不分(fēn)而这(zhè)“犹嫌束(shù)”“不解平(píng)”的黄河，高(gāo)山，即是诗人傲岸不羁雄(xióng)奇磊落胸(xiōng)怀(huái)的写(xiě)照是诗人(rén)特有的冲决一(yī)切罗(luó)网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　此(cǐ)诗以雄(xióng)健豪放的(de)笔触描绘了潼关一带(dài)山河的(de)雄(xióng)伟(wěi)壮阔，折射出诗人一(yī)种(zhǒng)冲决一切罗网(wǎng)、昂扬进(jìn)取的心态。

　　诗(shī)的首句以(yǐ)一(yī)种远景式的遥望，展现潼关一(yī)带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻(qīng)捷、有力(lì)的笔调，将“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中，不(bù)但以(yǐ)听觉形(xíng)象补充了前一(yī)句所造(zào)成的视(shì)觉形象，进一(yī)步渲染出潼关一带独具的氛围，而且打破了原先画(huà)面(miàn)的(de)静态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱书生来(lái)说(shuō)，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感的凄凉之物，但(dàn)对胸怀大(dà)志，亦文亦武(wǔ)的诗(shī)人来(lái)说(shuō)，秋风(fēng)中那矫健的马蹄声(shēng)却更能催动豪情。

　　他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰骋，感到(dào)欣(xīn)喜(xǐ)，感到痛快，腊亩感到精神(shén)上的极大(dà)的(de)自由(yóu)。

　　接下来的(de)三、四(sì)句，则转从(cóng)河和山方面(miàn)来写(xiě)。

　　在前面那种(zhǒng)状态下，诗人极(jí)目(mù)四望(wàng)，眼前的(de)自然景物(wù)也呈现出新奇的姿(zī)态：那从(cóng)群山中冲(ch耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ōng)决而出(chū)的黄河，尽(jǐn)管已奔入辽阔的平原(yuán)，但仍嫌受束缚似的(de)在不(bù)断(duàn)冲击(jī)着河岸(àn)；而(ér)西(xī)轮(lún)毕(bì)森去(qù)的(de)群山，虽然走向与(yǔ)黄河(hé)相反，但仿(fǎng)佛也在力戒(jiè)平坦，一更比一(yī)峰高。

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