赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产dòng)作的原理是一样的。

王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产mg alt="赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？ 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产bù)能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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