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人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么育任务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容(róng)。