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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新(xīn)石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇(huì)处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群(qún)众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化旅游(yóu)资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情以及(jí)文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。