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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行,则(zé)敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操(cāo)。

  形容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节,固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本(běn)来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒义(yì),形容道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法(羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度fǎ):联合式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行的反义(yì)词: 污(wū)言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成(chéng)语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意(yì)羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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