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沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思,子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思

  小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

  出自(zì)《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。

  本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文,欢迎大家阅读。

《三字(zì)经(jīng)》节(jié)选

  【作者】王应麟(lín)

  人之初(chū),性本善。

  性(xìng)相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少(shǎo)时(shí)。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于长,宜先知(zhī)。

《三字经》节选译(yì)文(wén)

  人出(chū)生之初,禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

  天性也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

  如(rú)果从小不好好教育,善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

  为了使人不变坏,最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

  战国时,孟(mèng)子(zi沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表)的母亲(qīn),曾(céng)三次搬家,是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境(jìng)。

  小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

  五代时,燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法,他教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就,同(tóng)时科举成(chéng)名。

  仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是(shì)父(fù)母的过错。

  只(zhǐ)是(shì)教育(yù),但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

  小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的。

  一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;

  而人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。

  做(zuò)儿女的(de),从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友,以便从他们(men)那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

  东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表

  每(měi)个(gè)孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

  汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时,就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

  1、“子(zi)不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是很不应(yīng)该的(de)。

  一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí),到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ),又无知识,能有什么(me)用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物;人若是不学(xué)习,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能(néng)成(chéng)才(cái)。

  子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思,子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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  小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

  本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文,欢迎大(dà)家阅读。

《三字经》节选

  【作者】王应麟

  人(rén)之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山(shān),有义方(fāng)。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬(yáng)。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义。

  为(wèi)人子(zi),方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

  融(róng)四岁,能(néng)让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节选译(yì)文(wén)

  人出(chū)生之初,禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

  天性也都相差不多,只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同,彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别。

  如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变坏。

  为了使人不变(biàn)坏(huài),最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

  战国时,孟子(zi)的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

  小孩子不肯好好学习,孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

  五代时(sh沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表í),燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法,他(tā)教育的五个儿子都很有成就,同时科举(jǔ)成名。

  仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母(mǔ)的(de)过错。

  只是(shì)教育,但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

  小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习(xí),是很不应该(gāi)的。

  一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不懂做人的道理,又无知(zhī)识,那么到老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

  玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精美的器物;

  而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习,以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪(yí),不能成才。

  做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

  东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn),替父亲(qīn)暖被窝。

  每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道把大的(de)梨让给哥哥吃,这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

  1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

  又不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理(lǐ),又无(wú)知(zhī)识,能有什(shén)么(me)用呢?玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物;人若是(shì)不学习(xí),就(jiù)不懂得礼仪(yí),不(bù)能成才。

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