不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。
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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思
每天半步(bù)半步(bù)的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路。比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土(tǔ)成山,风雨兴(xīng)焉;
积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不(bù)舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思折;
锲而不(bù)舍,金石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇(huì)积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;
积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé),精(jīng)神得到提(tí)升,圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。
所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程(chéng),就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn);
不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天,它的成功在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。
如(rú)果刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。
如(rú)果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水,这是由于它(tā)用(yòng)心专一。
螃蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思积(jī)跬步绝旅,是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至(zhì)千里”连用,意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句液(yè)咐的意思是:没有一步半(bàn)步的(de)累计,就没有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng);不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。
可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿(qīng),汉(hàn)族,因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通,故又称(chēng)孙卿。
周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。
著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表人(rén)物之一,时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令(lìng)。
荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。
对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了