独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古说唱歌手bp，说唱b7是什么意思埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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