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克己慎独守心明如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的(de)一种修养(yǎng)方式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持(chí)正念(nià如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗n)，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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