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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄p>

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗(ma珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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