安史之乱的原因(yīn)和影响简答，安史之(zhī)乱的原因和影响高中知识是安史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐(táng)朝(cháo)将(jiāng)领安禄山与史思明(míng)背叛唐朝后发动(dòng)的战争，是同唐(táng)朝争(zhēng)夺统治权的内战，为唐由(yóu)盛而(ér)衰的(de)转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起(qǐ)反唐叛(pàn)乱的(de)指挥(huī)官以安禄山与史思明(míng)二人为主，因(yīn)此事件被(bèi)冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗(zōng)天宝年(nián)间，也称(chēng)天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱(luàn)”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远的重大历史事件，造成这(zhè)种事件(jiàn)的原因，那必然是多方面多层(céng)次的。

　　简单总结一下，最根本的原因是当时的生(shēng)产50g是几两 50g是一两吗力和上层建筑脱节，经过一百来年和(hé)平发展，初唐建立起的(de)体制已(yǐ)经不(bù)能适应实际上的生产和人口(kǒu)变(biàn)化，整体(tǐ)社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因，是(shì)整个体(tǐ)制当中，军事系统(tǒng)的设(shè)置尤其不均衡，重(zhòng)外(wài)轻内，精兵(bīng)军权50g是几两 50g是一两吗(quán)过(guò)分集(jí)中于少(shǎo)数(shù)人，而且没有制(zhì)衡机制，一旦生(shēng)变，也无法及时作出(chū)有效(xiào)应(yīng)对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失(shī)误(wù)，偏听盲信，这个再怎(zěn)么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白(bái)他的。

　　如果没(méi)有这个直接原因(yīn)，当(dāng)时的(de)社会矛盾还是会爆(bào)发出(chū)来，但(dàn)未必(bì)是以如此恐怖暴力的(de)形式，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实质上更加(jiā)无可挽(wǎn)回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会(huì)少很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是(shì)唐朝将(jiāng)领安(ān)禄山和史(shǐ)思明在唐(táng)玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，唐朝(cháo)的(de)经济(jì)发展到了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因(yīn)及(jí)影响 关于安史之乱的原(yuán)因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因：安(ān)史之乱的原因是多方面的，是(shì)各种(zhǒng)社(sh50g是几两 50g是一两吗è)会矛盾的集中反映(yìng)，主要包括统治阶级和(hé)人(rén)民的(de)矛盾，统治(zhì)者内部的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央(yāng)和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的后果是极(jí)其严重(zhòng)的，其影响大致可以分为下(xià)列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱(ruò)了封(fēng)建集权(quán)，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争，造成(chéng)劳动力严(yán)重不足，统治阶级不得不增加税收，使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安史之(zhī)乱(luàn)，唐王朝也失去了对周边地区少(shǎo)数民族的(de)控制。

　　 （5）经(jīng)济(jì)重心南(nán)移(yí)：中戚前拆(chāi)国古代经(jīng)济重心南移(yí)自两晋南(nán)北(běi)朝是就(jiù)已经(jīng)开始，在安(ān)史之乱后，北民(mín)南迁(qiān)的状(zhuàng)况越来(lái)越明显，致使(shǐ)经济中心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前(qián)后，正是唐朝经(jīng)营西域的全(quán)盛时期，但是此后随(suí)着国(guó)内政局的高枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西域(yù)的势力也大大(dà)衰退(tuì)，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国策(cè)，并进一步将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道(dào)家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平天下，施行道举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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