三十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神写照的意思 写照是什么词性道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”写照的意思 写照是什么词性，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)写照的意思 写照是什么词性有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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