赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸小明王是谁的后代 小明王是男是女体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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