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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(元电荷e等于多少？hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其元电荷e等于多少？(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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