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“劳心者治人,劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。
“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。
这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领(lǐng)导者,劳(láo)力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了(le)。
人都想当领(lǐng)导,但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不容易(yì),成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理他人的能力(lì)。
“遇横逆之来而不怒(nù),遇变故之起而不惊,当非常之(zhī)谤而不辨”,可(kě)以做领导者;
有胆(dǎn)识,有立场,有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力,能独当一面(miàn),可以做(zuò)中级领(lǐng)导;
识(shí)人不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才能做一个(gè)高级(jí)领导;
如(rú)果个中能(néng)力运用(yòng)自如,做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。
内在素质越(yuè)高,成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)级别(bié)也越高(gāo)。
比(bǐ)如(rú),识人是内功,也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。
千军易得,一(yī)将难求;
组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力,成功的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。
用人是内功(gōng)的(de)体现,一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼(láng)群(qún)。
没(méi)有无用的人(rén),只有错误的(de)位置(zhì)。
把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的(de)用人(rén)方法。
能识人(rén)、会用人,更具有领导素质(zhì),就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。
劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于人。是什么意思(sī)?
意思(sī)是(shì):下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等(děng)的统治者别人(rén),该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如(rú)下:
原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人;治于人者食人,治(zhì)人者食于人:天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。
释义:所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动,有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动(dòng);脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人,体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治;被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养,这是普天之下通(tōng)行的原则。
扩展资料:
战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。
最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟子(zi)之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇,现存(cún)七篇十四卷。
总字数三万五千余字,260章。
相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò))。
书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。
古代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。
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“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。
“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。
这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě),劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了(le)。
人(rén)都想(xiǎng)当领导,但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易,成功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。
“遇横逆(nì)之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨”,可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者;
有(yǒu)胆识(shí),有(yǒu)立(lì)场,有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力,能独当(dāng)一面,可以(yǐ)做中级领导(dǎo);
识(shí)人(rén)不爽,用人不刻,加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质(zhì),才能做(zuò)一个高级领导;
如果个中(zhōng)能力运用自如,做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。
内(nèi)在素质(zhì)越高,成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高(gāo)。
比如(rú),识人是内(nèi)功,也是成为领导必修的基础课。
千军(jūn)易得(dé),一将难求(qiú);
组织的成功得力于20%的人的(de)努力,成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。
用人是内功的体(tǐ)现,一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。二婚和剩女哪个干净,女性生理需求 line-height: 24px;'>二婚和剩女哪个干净,女性生理需求p>
没有无用的人,只有(yǒu)错误的(de)位置。
把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì),这是高明的用人(rén)方法。
能识(shí)人、会用人,更具有领导(dǎo)素质,就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。
劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是什么(me)意(yì)思?
意思(sī)是:下等(děng)的做体(tǐ)力劳动,中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动,上(shàng)等的统治者别人,该句引申于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下(xià):
原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人(rén);治于人者食二婚和剩女哪个干净,女性生理需求人(rén),治人者(zhě)食于人:天下(xià)之通义。
释义:所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动,有的人(rén)做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者受人统治;被统治者供养(yǎng)别人,统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养,这是普天(tiān)之下通行的原则。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
战国(guó)中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。
最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》:“此(cǐ)书,孟子(zi)之所作也,故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四(sì)卷。
总字数三(sān)万(wàn)五千(qiān)余(yú)字,260章。
相传另有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò))。
书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。
古代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了