十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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