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恶人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案(àn)件，坏人(rén)自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小说三十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情故(gù)事，但其中还(hái)有一些抵(dǐ)御倭寇的(de)故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖(hú)二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体(tǐ)系上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了因果报(bào)应和(hé)儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一(yī)物，厉害(hài)的人会被更厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长(zhǎng)不(bù)思上进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿(dùn)，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟(wù)，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策(cè)，向(xiàng)邻居(jū)买(mǎi)来一只狗，杀死后穿(chuān)上人(rén)的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时(shí)，发现(xiàn)了(le)死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案(àn)情(qíng)大(dà)白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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