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刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来(lái)传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段(duàn)历(lì)史被看(kàn)作是中国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文(wén)献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部(bù)族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏(xià)部(bù)落一开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南中西(xī)部(bù)至山西南部(bù)一(yī)带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也(yě)表明，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉魏晋时(shí)期(qī)，仍(réng)广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏(xià)人首(shǒu)都(dōu)，但石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的(de)系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理(lǐ)解(jiě)禹(yǔ)出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏(xià)的(de)关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏(xià)朝是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落的禅(chán)让制(zhì)，开创中国(guó)近(jìn)四千年世(shì)袭的(de)先河。

　　后来夏(xià)朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代(dài)王朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经(jīng)历(lì)了17个(gè)王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏(xià)的范(fàn)围定(dìng)为前(qián)21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太(tài)康失国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政(zhèng)等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存在(zài)依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民(mín)国(guó)时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界(jiè)开始重新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期(qī)至(zhì)今，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商朝写起(qǐ)，将此前的(de)历(lì)史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是(shì)中国(guó)史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看(kàn)作是中国历史上家天(tiān)下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓(xìng)部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部(bù)落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域(yù)大致(zhì)在今河(hé)南(nán)中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏(xià)文化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能(néng)排除(chú)石峁与夏的关联(lián)。