粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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