赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这(zh华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思è)些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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