国v是不是国5，国v与国vl的区别-连云港装饰公司,豪泽装饰

国v是不是国5，国v与国vl的区别远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大(dà)，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。