草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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