草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折，草木本(běn)无心何须(xū)美人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huàarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算o)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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