在关于东方朔的传说中有很多(duō)不(bù)可思(sī)议的(de)神(shén)话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒(jiǔ)水的话(huà)就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么东西？现实(shí)生(shēng)活里真(zhēn)的(de)存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融(róng)化(huà)呢？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着(zhe)小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝(dì)在(zài)去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识(shí)广的他(tā)可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出汉中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗武帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之(zhī)所以出现，是(shì)因(yīn)为此地是(shì)秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关(guān)押过很(hěn)多的无辜之人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了这种“怪(guài)哉中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传说就是如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待(dà中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗i)百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如(rú)此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园(yuán)到(dào)三味书屋(wū)》也(yě)提起过这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得(dé)这则传说，对(duì)于那个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是(shì)他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先(xiān)生提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎(zěn)么(me)一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统(tǒng)，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾(shú)中再也没有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不(bù)应该问这些(xiē)事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从(cóng)那个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

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