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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代(dài)

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了(le)局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使(shǐ昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)得(dé)诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括(kuò)了后世所有的(de)基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆(mù)王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在战国(guó)时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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